济群法师：戒律和忏悔是双保险

　　犯错后不知忏悔，就会积累成心理疾病。现代人热衷给身体排毒，别忘了，心灵也需要排毒。

　　说到戒律，人们往往会想到一些约束性的条文，这也不能做，那也不能做，似乎与现代人崇尚自由的个性相冲突。事实上，佛陀设立戒律的意义，不是为了约束谁，而是帮助我们建立心理的自我保护机制。

　　我们目前的生命平台是贪嗔痴，一旦失控，就会导致各种犯罪行为。比如因为贪色、贪财、贪权而导致犯罪，或是因为嗔心而杀人放火、偷盗抢劫，等等。总之，所有犯罪现象的成因，都不外乎是贪嗔痴。受持戒律，就是为了建立防范机制，把贪嗔痴控制在一定范围内，并逐步减少，从而保证人格的健康发展。

　　而忏悔则是犯错后的补救措施。人非圣贤，孰能无过。对于凡夫来说，犯错是难免的，关键是及时认识错误。就像衣服脏了需要清洗，当我们内心受到污染，也需要通过忏悔加以清理。佛教的忏悔，包括忏和悔两部分。忏，是在佛菩萨或善知识、道友前发露自己的过错;悔，是因为知道自己犯错，发愿不再重复这一错误。

　　通过发露，可以帮助我们清理因为犯错造成的负面心理，卸下包袱;通过发愿，可以引以为戒，并引发内在的正向力量。所以说，忏悔是人格的清洗剂，也是心灵的排毒药，使病毒不会在内心积聚，从而保持健康。

　　很多人之所以产生心理疾病，就是犯错后不懂得忏悔，从而使心结越来越重，不良习气越来越深，最后积重难返，酿成疾病。现代人热衷给身体排毒，别忘了，心灵同样需要排毒。