关于华严的修证方法

时间:2019-08-16 09:18:57作者:阅读次数:

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zf  华严宗风不振不是今日的事,已有数百年历史了。个中原因在下不敢胡乱推测。  讲解华严教理的论著并不缺乏,如有兴趣可到大正藏“诸宗部”中寻找。  关于华严的修证方法,人们通常的看法是华严有教法少证法。事实上并非如此。  据在下的一点粗浅体会:  一、行人若能在中观见的基础上更进一步,学习华严之“周遍涵容”,于事事无碍之见生起定解是可能的。  二、在此见的基础上,依《初发心功德品》中的发心教授实际修习菩提心,只要肯用功,应该是能修起来的。  此品经对“华严见”下的菩提心之所缘有相当清晰的描述,绝不是仅有理没有行。  在下将此中的教授视为菩提心的无上教授,因为发心即成佛的教授似乎只有这里明说。  三、《普贤行愿品》(特别是其中的长行部分)就是一部修持普贤行愿的完整仪轨,绝对是“证法”。在华严见摄持下修持普贤行愿,更易与普贤菩萨相应。  行人若能如是见、如是修,深入华严大海并非天方夜潭。

编辑:小勇

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