一日无常到，唯有业随身

我们众生现在梦中，在这里造业，在这里寿命短暂，在这里冤家对头碰面，在这里（求）梦幻的功名利禄，在这里竞争，但是我们庄严的像佛一样的身体自性还在呀！就是在酣睡呀！所以确实要有;大觉 ，才能醒;大梦 。

这句阿弥陀佛的名号，就是让我们从梦中醒过来的最好方法，叫;声声唤醒梦中人 。无量光寿——这样的性德，我们睡着了，于是我们这样的业报身在这里;表演了。如果我们睡着的主人翁醒过来了，这个业报身也就没有了。那么古人有一个偈子，也都让我们觉悟的。;一日无常到 ，最终有一日死亡要到哇！等到阎王爷来找我们的时候，才知道一生我们在梦中度过，是梦中之人。

于是在梦中你获得的所有的东西，一项都带不去。但是你这一生造的业，可是如影随形哪！那这个偈子是很正确的，;妙哉 。龙舒居士用最后两个偈子句又添了两句，成了一个新的偈颂。就是我们这一生什么都带不去，;唯有业随身 。既然是;唯有业随身，我们在善业、恶业、净业里面，应该要让净业随着我们。这个净业才是我们的大依祜，才能引导我们到好的地方去。

那么这个净业：;但念——只是要念——;南无阿弥陀佛名号。你称念名号，决定能往生极乐刹土。这样的;业 ，在;善业、恶业里面，这些都是可以带得去的。既然这样，我们就应当以净土作为自己的业。;净土为业 ，就是要专修像善导大师说的五种正行：专门读诵净土经典；专门礼拜阿弥陀佛；专门称念弥陀名号；专门观想极乐世界依正庄严；专门供养西方三圣。这就是以净土为业。

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