善导大师教您念佛发三种心

时间:2019-10-13 09:18:59作者:阅读次数:

善导大师(西元613—681年)中国佛教净土宗第二代祖师,古今共尊是阿弥陀佛的化身。

相关传记中记载:大师入长安三年,化得满城归信,士女归者无数,家家弥陀佛,户户观世音,屠夫失业,满城断肉。印光大师说:“善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。”

善导大师著作《观经四帖疏》时,每夜圣僧(阿弥陀佛)入梦,指示如何写作。著作完毕,诸佛皆来放光证明。

《观经》原文

佛告阿难及韦提希:上品上生者。若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。

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善导大师《观经疏》

经云:“一者至诚心。”“至”者,真;“诚”者,实。欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作,不得外现贤善精进之相,內怀虚假,贪嗔邪伪,奸诈百端,恶性难侵,事同蛇蝎。虽起三业,名为杂毒之善,亦名虚假之行,不名真实业也。

若作如此安心起行者,纵使苦励身心,日夜十二时,急走急作,如救头燃者,总名杂毒之善。欲回词杂毒之行,求生彼佛净土者,此必不可也。

何以故?正由彼阿弥陀佛因中行菩萨行时,乃至一念一刹那三业所修,乃是真实心中作,凡所施为趣求,亦皆真实。

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“二者深心。”言“深心”者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘;二者,决定深信彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。

又决定深信释迦佛说此《观经》三福九品,定散二善,证赞彼佛依正二报,使人欣慕。

又决定深信《弥陀经》中十方恒沙诸佛证劝一切凡夫决定得生。

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“三者回向发愿心。”言“回向发愿心”者,过去及以今生,身口意业所修世出世善根,及随喜他一切凡圣身口意业所修世出世善根,以此自他所修善根,皆悉真实深信心中,回向愿生彼国。故名回向发愿心也。

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又回向发愿愿生者,必须决定真实心中回向发愿,作得生想。此心深信,犹若金刚,不为一切异见、异学、别解、别行人等之所动乱破坏,唯是决定一心,投正直进。

不得闻彼人语,即有进退,心生怯弱,回顾落道,即失往生之大益也。

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