“灵龟未兆时”智慧问答

时间:2019-07-14 09:26:18作者:阅读次数:

“灵龟未兆时”智慧问答

  灵龟未兆时智慧问答

  庐山归宗义柔禅师,开堂胞座,维那白槌曰:法筵龙象众,当观第一义。

  师曰:若是第一机,且作么生观?恁么道,落在甚么处。为复是观,为复不许人观?先德上座,共相证明。后学初心,莫唤作返问语、有疑请问。

  僧问:诸佛出世,说法度人,感天动地。和尚出世,有何祥瑞?

  师曰:人天大众前寐语作么?

  问:优昙华折人皆睹,达本无心事若何?

  师曰:谩语。

  曰:恁么则南能别有深深旨,不是心心人不知。

  师曰:事须饱丛林。

  问:昔日金峰,今日归宗,未审是一是二?

  师曰:谢汝证明。

  问:法眼一箭,直射归宗。归宗一箭,当射何人?

  师曰:莫谤我法眼。

  问:此日知军亲证,法师于何处淋深恩?

  师曰:教我道甚么即得。

  谢汝证明。

  不知道义柔禅师要人证明什么? 证明开悟吗?

  悟即不悟,不从修证得,

  佛说:实无一法可得。如何证?

  教我道甚么即得更是离谱。

  不管你教什么, 道什么, 都是不得, 本来就是不可得。

  僧问:如何是空王庙?

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  师曰:莫少神。

  曰:如何是庙中人?

  师曰:适来不谩道。

  问:灵龟未兆时如何?

  师曰:是吉是凶。

  问:未达其源,乞师方便。

  师曰:达也。

  曰:达后如何?

  师曰:终不恁么问。

  僧问:灵龟未兆时如何?

  义柔禅师曰:是吉是凶。

  这让我想起六祖对惠明上座说的话:不思善, 不思恶, 正与么时,如何是明上座本来面目。

  正与么时就是灵龟未兆时。

  义柔禅师曰:是吉是凶。

  我知道禅师的意思, 帮他改一下, 是善是恶。

  义柔禅师的意思就是,

  你说要不思善, 不思恶, 说明你心中就有善恶。 你想掩耳盗铃,假装不思。 所以六祖这句话本身是有错误的。

  六祖有首著名的偈:

  菩提本无树, 明镜亦非台,

  本来无一物, 何处惹尘埃。

  我曾经说过,六祖写这首偈的时候, 绝对没有开悟。

  这不是一首悟者的偈, 落于空了。 而当六祖对明上座说出不思善,不思恶这六个字时, 我就断定六祖开悟了。

  可是就算是禅宗奇葩, 威名赫赫的六祖慧能,说出来的开悟的话中, 依然有破绽。而这个破绽, 被义柔禅师抓住了。所以, 义柔禅师, 绝对也是位开悟的圣贤。

  可是, 螳螂捕蝉, 黄雀在后。义柔禅师抓住了六祖的破绽, 自己也同时露出了空门。

  禅师曰:是吉是凶。

  这不正好证明禅师和六祖一样, 本身心中还是有吉凶善恶的概念吗?

  而我写了这么一大篇,我也没比义柔禅师和六祖好到哪里去。

  义柔禅师逮住了六祖,

  我逮住了禅师,

  可是, 我的光屁股也露出来了。

  哈哈哈, 开口即失。

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