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最正常的心

导读:最正常的心我们学习佛法,如果只需要遵守一些规定,例如每年去一次印度菩提迦耶朝圣、不可以吃肉,不可以如何如何,将一些外在的规范做得很好,就可以得到更多佛的加持的话,那今天佛教的发展应该是会更兴盛的。  但是,在佛法实际的修行过程当中,最重要的不是外在的这些规范而已,似乎要去改变我们外在的样子,才有修行的「Feel」。 外在的行为不是最核心的重点,佛法的修行,是在学习「般若波罗蜜」的智慧,我们应该要经...

  最正常的心

  我们学习佛法,如果只需要遵守一些规定,例如每年去一次印度菩提迦耶朝圣、不可以吃肉,不可以如何如何,将一些外在的规范做得很好,就可以得到更多佛的加持的话,那今天佛教的发展应该是会更兴盛的。

  但是,在佛法实际的修行过程当中,最重要的不是外在的这些规范而已,似乎要去改变我们外在的样子,才有修行的「Feel」。 外在的行为不是最核心的重点,佛法的修行,是在学习「般若波罗蜜」的智慧,我们应该要经常去忆念智慧,它会让我们在生命的道路上不再迷路,这是很重要的。

  否则当我们只是关注着外在的事物,而忽略了实相其实是超越表象的时候,我们很容易迷路。看到一个样子、听到一个声音,这些都是一种相,只在这上面做分别、比较,很多的烦恼和苦就出现了,不是吗?

  很多的烦恼是因为看到相,只看到一个外在的样子,而忽略了它的本性其实是空性的,因而升起了更多的烦恼。般若的梵文 「prajnā」这个字如果翻译成现在的语言,应该就是:最圆满、正常的心。

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  当你的心在和境界互动的时候,能够安住在最正常的状态、不被迷惑的状态,这就是真正的智慧。