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默照禅的来源特征与修法

导读:默照禅在佛门中的是比较重要的,它也是非常厉害的,里面的经典是非常多的,人们坚持去修行是对自己非常好的。所以我们要坚持去修行。同时我们还要多去了解默照禅的来源特征与修法,这样才能更好的去修行。下面就一起来看看吧!...

默照禅在佛门中的是比较重要的,它也是非常厉害的,里面的经典是非常多的,人们坚持去修行是对自己非常好的。所以我们要坚持去修行。同时我们还要多去了解默照禅的来源特征与修法,这样才能更好的去修行。下面就一起来看看吧!

默照禅的来源特征与修法

“无心合道”之正知正见,“一切现成、直下承当”之决定信心,“休去歇去”之用功原则和方法,这三大要义构成了默照禅的理论基础。

依于此,我们可以用如下几句话来概括默照禅的修行理念,叫做“见信具足,直下承当;外息诸缘,内心无喘;离心意识,虚明自照;一念不生,返本还源;无心任运,得大自在”。

关于默照禅的具体实修,默照禅的正式倡导者天童正觉禅师对默照禅的开示,几乎都是从能观、从见地、从般若正智、从用功原则等大处着眼,而极少从所观的对象和途次风光这个角度告诉我们,先观什么,后观什么,需要经过哪些次第,途中会出现哪些境界,如何透过它们,以及如何才算是开悟等等细节问题。

岂止是天童正觉禅师,宋以前几乎所有祖师的开示,如马祖、百丈、黄檗、临济、南泉、赵州、德山、云门等等宗门巨匠,无不是这种风格,根本不给你讲如何调身,如何调息,如何对治昏沉,如何对治散乱等细节问题;在他们看来,那些都是教下的事情。

赵州和尚讲:“老僧此间即以本分事接人,若教老僧随伊根机接人,自有三乘十二分教接他了也。若是不会,是谁过欤?已后遇着作家汉,也道老僧不辜他。但有人问,以本分事接人。”

默照禅的来源特征与修法

其实,诸如所观的对象、次第和途次风光等等细节问题,原本就是相,都是需要打破和放下的东西。虽然祖师也可以不妨方便慈悲,告诉你先观什么,后观什么,会出现什么境界,什么现象,给学人一个拐杖或找宝图,只怕学人执著于这些,不肯放下,照葫芦画瓢,反而捆绑了自己的手脚,不知不觉中偏离了“无相、无念、无住”的本怀,真所谓“旧锁未脱,更负新枷”,所以,“以本分事接人”的禅宗祖师,没有一个人肯这样做。

打个比方,祖师教人“放下”,放下就是放下,还用得着告诉你先把手垂下来、再把五指松开这些细节吗?祖师叫你“走过来”,走过来就是走过来,已经说得非常清楚、直接了,还用告诉你先迈左脚还是先迈右脚吗?如果真告诉你怎么迈脚,怎么摆手,我敢打赌,你走起路来肯定会觉得别扭和吃力。

默照禅的来源特征与修法

以上就是对默照禅的来源特征与修法的相关介绍,希望可以对师兄有帮助。佛法的修行,就是要找适合自己的正确方法,还要加上自己的努力和用心,只有这样我们才能获得不少智慧和功德,这样是可以增加的运气,让师兄可以更好的去生活。