步掷明王，梵名 Padanaksipa。音译为播般曩结使波明王。八大明王之一。又作步掷金刚。全称步掷金刚明王。据《大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经》载，此明王系普贤菩萨之化现，右手持一旋盖，左手握一金刚杵，遍身作虚空色，放火光焰。《大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经》曰：普贤菩萨。现作步掷金刚明王。以右手把一旋盖。左手把金刚杵。遍身作虚空色放火光焰。有《步掷金刚修行仪轨》一卷。
在修行佛法的过程中，关于步掷明王有的师兄是有一定了解的，可是了解的并不多，所以就想知道步掷明王的来历是什么?关于这个问题，来看看下面的回答吧!
步掷金刚明王是普贤菩萨化身，可济度六道，有使罪人发现其菩提心及降伏恶魔的力量。步掷明王，是“放开步伐”之意。有记载说此明王有十八臂，但也有记载说只有二臂，右手拿着大伞盖，左手拿着金刚杵。伞盖可说是步掷明王的特徵。
关于其形像，据同仪轨载，本尊遍身青色，共十八臂，以龙为冠鬘璎珞，颦眉猛视，利牙现出。
供养方法：
1、勤修善根供养：即通常所说的“众善奉行”。善行的内容很多，如皈依、供养、忏悔、护生及布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等等。凡是对自己和众生有利的事，都是我们应该修习的善行。这种修习是长期的，不是几天可以达成的，必须勤勤恳恳、坚持不懈地做下去。
2、不舍菩萨业供养：不舍，即不放弃。身为大乘学子，必须发菩提心，行菩萨行。菩萨行，主要以六度四摄为主，根据众生的不同根基，方便善巧地给予帮助。这种帮助，也是尽未来际永不间断的，绝不半途而废。
3、不离菩提心供养：菩提心，是自觉觉他之心，也是上求佛道，下化众生之心，由大悲心而来。在完成自身觉悟的同时，积极帮助他人获得觉悟。发起菩提心之后，我们的所作所为，乃至起心动念，不能有刹那离开这一发心。否则，即使行善，也只是普通的世间善行，只能感得人天小果，有漏之因，无法成为佛果资粮。正如省庵大师在《劝发菩提心文》中所说：“忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。”
以上就是对步掷明王的来历是什么的一些回答，希望对师兄有帮助!师兄在修行的过程中无论遇到哪方面不明白的，都要多去了解，这样才会有更多的认识。
...查看更多步掷明王是八大明王之一，同时也是普贤菩萨之化现，所以说他的影响力是很大的。虽然步掷明王影响大，但有的师兄对他的特点并不清楚，为此想知道步掷明王的特点是什么?针对这个问题，来看看下面的回答吧!
步掷金刚全称步掷金刚明王，音译为播般曩结使波明王。步掷明王，是“放开步伐”之意。据《大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经》载，此明王系普贤菩萨之化现，右手持一旋盖，左手握一金刚杵，遍身作虚空色，放火光焰。《大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经》曰：普贤菩萨。现作步掷金刚明王。以右手把一旋盖。左手把金刚杵。遍身作虚空色放火光焰。
步掷金刚威德：启发二乘之人，除其小儿，令具大乘甚深空慧，凡夫之界，威光所及，樊藏识中，杂染种子，永离三途，具普贤行;傍生饿鬼尽此一形，不复更受，亦想樊诸地狱，坏灭无余，罪人解脱，发菩提心;诸恶魔等，遇者摧伏，辟除退散。如是量久，利益既毕，想收威焰，集于身中，然后出定。
关于其形像，据同仪轨载，本尊遍身青色，共十八臂，以龙为冠鬘璎珞，颦眉猛视，利牙现出。
以上就是有关步掷明王的特点是什么的回答，希望对师兄有帮助!关于步掷明王，师兄可以多去了解了解，这样对他会有更多的了解和认识。
...查看更多修行之人对步掷明王会有一定认识，但对于刚开始修行的人来说步掷明王是比较陌生的，所以这样的人就想知道步掷明王的详细介绍是什么，关于这个问题，来看看以下的回答吧!
步掷明王，梵名 Padanaksipa。音译为播般曩结使波明王。八大明王之一。又作步掷金刚。全称步掷金刚明王。据《大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经》载，此明王系普贤菩萨之化现，右手持一旋盖，左手握一金刚杵，遍身作虚空色，放火光焰。《大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经》曰：「普贤菩萨。现作步掷金刚明王。以右手把一旋盖。左手把金刚杵。遍身作虚空色放火光焰。」有《步掷金刚修行仪轨》一卷。
此尊威德，据《播般曩结使波金刚念诵仪》载(大二一·一七○中)：「启发二乘之人，除其小儿，令具大乘甚深空慧，凡夫之界，威光所及，樊藏识中，杂染种子，永离三途，具普贤行;傍生饿鬼尽此一形，不复更受，亦想樊诸地狱，坏灭无馀，罪人解脱，发菩提心;诸恶魔等，遇者摧伏，辟除退散。如是量久，利益既毕，想收威焰，集于身中，然后出定。」关于其形像，据同仪轨载，本尊遍身青色，共十八臂，以龙为冠鬘璎珞，颦眉勐视，利牙现出。其种子为 (hūj)，真言为：唵(oj)缬[口*临](hrīj)屈[口*临](kroj)部[口*临](bhroj)素[口*临](sroj)儒[口*临](jroj)虐(gah)。〔金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经修行法卷一、四十帖决卷七〕
上述就是步掷明王的详细介绍是什么的回答，想必大家有了一定了解。其实佛门中的每一位人物他的存在都是有一定意义的，只要大家多去了解，那么就会对他有更多的认识。
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步掷金刚明王是普贤菩萨化身，可济度六道，有使罪人发现其菩提心及降伏恶魔的力量。步掷明王，是“放开步伐”之意。有记载说此明王有十八臂，但也有记载说只有二臂，右手拿着大伞盖，左手拿着金刚杵。伞盖可说是步掷明王的特徵。
供养方法：
1、如说修行供养：依照佛陀宣说的种种法门修行，即佛经流通分经常出现的“依教奉行”，或是“信受奉行”。
2、利益众生供养：凡是对众生有利的事，我们应积极实践。见到他人有难，主动给予解救、帮助，使之远离痛苦，获得安乐，这也是供养诸佛的修行。因为佛菩萨是为利益众生而出现于世，我们能利益众生，就是在为佛菩萨分担职责，就是对诸佛最好的供养。
3、摄受众生供养：许多人对佛法有误解，若直接对他们介绍佛法，很可能有排斥心理，这就需要先摄受他们。佛法中有四摄法门，分别是布施、爱语、利行、同事。布施，是见到他人有物质或精神方面的需求，积极给予帮助，供其所需。爱语，是本着柔和关爱之心，以真实、利他的语言令人欢喜。利行，即一切行为都对他人有利，不会对其构成任何伤害。同事，即以与大众同样的身份参与其间，使之产生认同感。倘能按四摄法门行事，必能与众生广结善缘。当对方从内心接受我们，了解我们的善意，并将我们视为良师益友之后，再向他们宣说佛法，就能使之乐于接受，而不会有那么多心理障碍了。
4、代众生苦供养：以同体大悲的精神，将众生和自己视为一体。很多时候，我们并非无力帮助别人，而是因为自他的分别，使我们不能对他人的痛苦感同身受，自然也就不会积极主动地替人分忧解难。我们自己生病时，会千方百计地设法治疗。可当他人生命垂危时，我们也会那么急迫吗?也愿倾己所有帮他治疗吗?也愿意代他承受病苦折磨吗?如果我们能时时设身处地为他人着想，一点一滴地努力去做，就能逐步化解自他分别，逐步和众生融为一体。那时，就能真正感受到众生之苦，感受到切肤之痛，而不仅是在口头说说。
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