中级课题(三十八) 四大五蕴四大即地、水、火、风。地性坚硬，水性潮湿，火性温暧，风性流动。世间一切的构成都具有此四大，如我们身体的骨节爪齿，是属地大；汗液唾涕，脓血便溺，是...
初级课题(二十三) 四圣谛佛成道后，初转*轮 (1)，是在古印度波罗奈国的鹿野苑，为乔陈如等五人说四圣谛法门。此五人是佛教有僧伽的开始。四圣谛的「圣」字，是解作「正」的意思；谛是...
初级课题(二十一) 十一善心所善的定义，是对自己思想行为有益的，对他人也是有益的，现今是好的，将来也是好的，才能算是纯善。 佛教所说的善法，种类繁多，简单来说，不出「五戒...
中级课题(三十九) 十八界习题： (一) 根是何义？识如何生起？有何作用？ (二) 六根为何名六处，又名六入？...
初级课题(十三) 卫塞节或佛陀日的意义(二) 大马佛总向政府申请什么？何年获得批准？ (三) 为什么卫塞节改为佛陀日？...
初级课题(十八) 十善业道(九) 不镇恚而慈忍积福 ─ ─ 镇恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形，甚至脾气爆发，导致杀害灾祸，故要以慈悲容忍对治镇恚，勤修慈悲忍辱美德，远离镇恚过...
中级课题(三十) 十二因缘十二因缘又名十二缘起。这十二缘起是说明人生的经过。一切众生界，乃至自然界，都是缘起互相依存的。阿含经说：「此有故彼有，此生故彼此，此无故彼无，此灭...
中级课题(四十四) 印度佛法的传播佛灭度后，印度佛法的传播，可以作为三期来观察，每一期为时约五百年，过此一千五百年后，佛教在印度也就衰微了。 第一期称小行大隐时期 佛灭...
初级课题(十九) 八关斋戒八关斋戒，又名八斋戒。十善戒经说：「八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法。」可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法，使其能随分...
中级课题(二十六) 三十七道品(下)三十七道品的最后道品是八正道。八正道首为正见，正见即是行正道的眼目，有了正见，就不会妄修瞎行、徒劳无功。 一、 正见：即正确的知见。由...
中级课题(二十五) 三十七道品(中)七菩提分：又称为七觉支。一·择法觉支：谓选择有智慧的真理，不选择无智慧的五蕴法；二·精进觉支：一心精进，趋向佛道，终不为无益苦行，迷...
中级课题(二十七) 业力的因果律「业」这个字，巴利文叫迦马 (KAMMA)，就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫做业。而一切善或恶的行为，都可以构成业。...
中级课题(三十一) 乐的追求乐和苦，是相对的两面。乐的一面是天堂，苦的一面是地狱。人人都想追求上天堂，谁愿意走入地狱？可见人是喜欢乐的，不喜欢苦的。人同此心，心同此理。可是...
中级课题(四十) 五浊恶世我们所居的娑婆世界 (1)，佛经称为五浊恶世。所谓五浊即是劫浊 KALPA(2)、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊。观处可知，其浊恶的程度，是如何之深重了。 一、劫浊...
初级课题(八) 佛入涅槃佛陀说法四十五年，席不暇暖地奔走，足迹踏遍了恒河两岸。到了八十岁那年，从摩竭陀国到毗舍离， 在毗舍离的大林精舍，作最后一次的教诲。这时，佛陀身体染了...
