仁义礼智信与身体健康
“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。
何谓仁?仁者,人二也。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。
仁者,易也。凡事不能只想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁。
儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
何谓义?义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。
古字义,离不开我,用我身上的王去辨别是非,在人家需要时,及时出手,帮人家一两下,即为义。
何谓礼?礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之礼,示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。
何谓智?智者,知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了,就叫智。
观一叶而知秋,道不远人即为此。
何谓信?信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么多花花肠子,故而真实可靠。
董仲舒又加入“信”,并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”),号“正常”。 曰:“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。
“仁义礼智信” 五常对应五行,五行对应大自然四季对应人体脏腑即人的性情都是相连通的,这些失衡人就会出现灾病祸了,仁义礼智信是直接关系着我们的身体健康的。
仁:对应的五行是木,四季属春天,对应的五脏是肝脏,不是西医讲的肝脏,而是指的包括脏器在内身体的一种状态和功能,我们知道脏腑经络和七窍都是相连通的。对应的心理状态是慈悲、爱人、善良能够同情别人,但是个性倔强木气太过,却极易患肝病,“肝开窍于目”眼睛方面容易出毛病。
义:对应的五行是金,属秋天对应的五脏是肺,金气过旺之人特别喜欢跳别人的毛病