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禅修指导 禅修中会生起的“不善念”

导读:*修持篇*禅修中会生起的“不善念”  经集SUTTA-NIPATA 中的“精进经”说,应该在禅修一开始,就该努力制止不善念(恶念)。  它们是: 贪欲KAMA 、胆怯ARATI 、饥饿KHUPPIPASA、执着TANHA(贪爱)、迟钝THINA MIDDHA(昏沉、睡眠)、害怕BHAYA、疑虑VICIKICCHA、散乱、顽固MAKKHA, THAMBHA、获取LABJA(得)、赞叹SILOKA、荣...

  *修持篇*

  禅修中会生起的“不善念”

  经集SUTTA-NIPATA 中的“精进经”说,应该在禅修一开始,就该努力制止不善念(恶念)。

  它们是: 贪欲KAMA 、胆怯ARATI 、饥饿KHUPPIPASA、执着TANHA(贪爱)、迟钝THINA MIDDHA(昏沉、睡眠)、害怕BHAYA、疑虑VICIKICCHA、散乱、顽固MAKKHA, THAMBHA、获取LABJA(得)、赞叹SILOKA、荣誉SAKKARA 和标榜自己、毁谤别人ATTUAMSANA-PARAVAMBHANA。

  其对治的方法,是严格的守护诸根门,对所看见的一切保持正念与明觉。

  思惟恶念的危险,这些念头是邪恶的、不善的,会带来痛苦的,导致堕入恶道。如此思惟,心就能去除恶念,使心得以向内、稳定、平静的专注。

  忘掉恶念,不能继续注意它们,好象一个视力正常的人,不想看见视力范围之内的东

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  西。(不应回忆它们,应该使自己忙碌于其它事。)

  可背诵佛法,或佛陀的功德(使心忙碌)。

  作意,去除恶念的来源。助缘是什么?

  什么原因和理由造就它,使它产生?

  决心击败恶念¾¾舌头抵住上颚,好象强者抓住弱者,使他软弱。强迫击败他,即使血干,只剩皮骨,也要战胜恶念。