蕅益大师注解《十善业道经》中言,犯杀生者得成十种恼法。
一、于诸众生普施有畏,
二、常于众生,起大害心。
三、难断一切瞋恚习气。
四、难除怨结,众怨不解。
五、身常有病。
六、寿命短促。
七、常有恶梦、寝觉不乐。
八、有恶道怖。
九、恒为非人之所恼害。
十命终恶趣。所以杀生行业千万别作!
老法师在讲解《太上感应篇》中,解释【又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。
】,冤枉杀人举了七个例子。师父开示:「…第四种是『破孕』,这个就是现在所讲的堕胎,堕胎是杀人,罪过极重,现在人不懂这个道理。……世间人为什么现在做这个事情这么普遍?
我们常常出门坐车,看到车上都有广告,「堕胎一千两百元」,医生在打广告,专门替人堕胎。这个医生,说个不好听的话,刽子手,专门杀人的,他杀一个人得多少钱?不过一千两百块钱,这个罪不得了!你这一生欠多少的人命,你得到的利益又有几何?干这种傻事情。世间许许多多谋生的行业,他不干,他要干这个事情。这是讲杀人。杀畜生那就更不必说了、更多了,畜生也是命,你要杀一条命,将来你要拿一条命去偿还牠。」
「…如果这个人要是堕胎三次到五次,就有很多小鬼跟着他,你运气好的时候没有感觉到,你运衰的时候这小鬼都找来了,那个时候得些奇奇怪怪的病,医治没有效果。医生治病只能治生理的病,这种冤业的病医生不能治,所以这是很麻烦的事情。所以怀孕决定不能堕胎,一定要好好的照顾这个小孩,要以慈悲、要以爱心对他,那是报恩来的,会更孝顺,报怨来的,那个怨会减轻,会化解。」
「地狱是没有数量的,无量无边无尽无数。为什么?它随着心在变,不善的心。换句话说,每天都有新的地狱出现,你不同的念头就有不同的地狱出来。古时候没有核爆的地狱,现在有;古时候没有生化地狱,现在有。那我们就能想到,现在妇女堕胎,肯定现在地狱有新型的堕胎地狱,你到那里去的话,每天堕胎,一天堕一万次,就给你受这个罪,肯定有。…」
「有太上老君的《感应篇》,头一句话说得多好,『祸福无门,惟人自召』。没有人在管你,是你自己的因感得的果报,善因善果、恶因就有恶报,因缘果报丝毫不爽,任何人一生都无法摆脱的。」
另外,在《学佛答问》中师父也有开示——
问:他说我做过多年妇产科医生,堕胎婴儿无数,造作很严重的罪业,深感忏悔。我曾经发愿成道之后先来度他们,但是业习很重,在五欲六尘中修行很难成就,请问应在工作或生活中,成就道业之后,再做弘法利生的工作,还是在境界中自度度他?
答:这个确实是结下很多的怨恨,在现前你时运很盛的时候,这些冤亲债主不会找你,到你的运气衰了他就来了,来的时候,你就抵挡不住。所以你要忏悔,要真正发心,发心续佛慧命、弘法利生、往生极乐世界,回来再度他们,还要求这些婴灵跟你一道修行,同生极乐世界。你带领他们一起修,每次念佛修行,读经、听经都做这样的观想,这个很好,他们对你会谅解,也会原谅你,也不找你的麻烦。…
问:弟子因工作需要,曾做过计划生育工作,动员怀孕妇女流产堕胎。学佛后,我用十一天的时间为这些无名胎儿诵了一百零八部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,在诵经期间每天流着泪向他们忏悔回向,不知这样做是否如法?
答:这很如法。希望你一百零八部念完之后,你就修地藏法门,每天念《地藏经》、念地藏菩萨圣号,给他们回向。
人生如朝露,弹指即过,何必造作罪业,感未来痛苦报应!迷于名闻利养,作诸杀业,必感苦果。智者当于石火电光之际,随力随分,广行诸善,不特自己严持戒杀,更劝大众,勿令堕胎,珍惜生命,育胎教子,崇德兴仁,则人神欢喜,婴灵含笑,一切众生,莫不欢乐,仁义之邦,可得再现,实为一大喜事也。
诸经论中,佛多处明示不杀之果报殊胜。在《佛为首迦长者说业报差别经》中开示:「复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀。心生欢喜。五者见彼杀者。方便救免。六者见死怖者。安慰其心。七者见恐怖者。施与无畏。八者见诸患苦之人。起慈愍心。九者见诸急难之人。起大悲心。十者以诸饮食。惠施众生。」一切生命,如同己身,乐生恶死,人之常情,故须尽己之能,不昧良心,拯挤救拔,行时时之方便,作种种之阴功,阴德既厚,自然感得吉祥果报。「不杀得长寿,无病常康强」,有果必有因,因果相应,可不敬畏。