生命是宝贵的,在我们生存的世界中,任何东西如果与其相比都将显得无足轻重。追求幸福、快乐与自由是每个众生的天性,这在著名的心理学家弗洛伊德的潜意识学说中称之为;生本能。以佛法的角度而言,众生与生俱来就有对自我的强烈执著。但是,我们自诩为;万物的尺度的高贵人类,只知珍惜人的生命,却漠视其他生灵的尊严和价值,肆意践踏与杀戮。我想不但佛教徒,凡有正直良心的人,都应在这个问题上深思与反省。
十多年前,那时我还在甘孜师范学校读书。一次,万人审判大会就在我们学校旁边的二万校举行。当时我亲眼目睹了从审判到处决罪犯的整个过程。那天骄阳似火,天气闷热,道路两旁的树叶被晒得都打着卷。二十多个荷枪实弹的武警,押着三个五花大绑的罪犯到主席台前。罪犯背部插有宣告他们生命即将结束的木字令牌。每人脖子上挂着写有自己名字的牌子,并且在他们的名字上打了红色的大叉。犯人脸色死灰,目光呆滞,显出一种极度绝望恐惧的神情。其中一个罪犯腿脚已经发软,是被两个武警拖上主席台前的。整个会场人山人海,被围得水泄不通,人们交头接耳,议论纷纷。当法官宣判;罪犯死刑、押往刑场、执行枪决、立即执行时的那一刹那,偌大的会场顿时鸦雀无声,整个会场的空气也仿佛凝固了。
每个人,这时对死亡不寒而慄的恐惧,似乎才有所体验;自认为遥遥无期与自己毫无相干的死亡,距离自己这样近。交头接耳的人们,这时也静默了下来三个死刑犯被拖上卡车,拉往不远处的刑场,当时我们观众也跟着刑车后蜂拥而去。到了刑场,所有罪犯的腿已经完全瘫软不能站立,被武警两边架着拖往执行枪决处。到了处决地,稍一下按,他们就不由自主地跪在了地上。随即枪声响起,子弹射穿了罪犯的头颅,顿时脑浆四溢,身体往前一倾,栽倒在血泊之中。围观的人们不忍地背过脸去。之后行刑人员离去,围观的人们久久没有散去,谴责与叹息声不绝于耳,对瞬间毁灭的生命表示了极大的关注。
动物的死与人的死无有差别。一个人的死往往会牵动众多人的心弦,而对动物的死则漠然视之、无动于衷,古人云:;死生亦大矣,岂不痛哉!有智慧的人们对此将做何感想呢?