成唯识论观心法要卷第一(附缘起 幷凡例)蕅益沙门智旭述 夫万法唯识。虽驱乌亦能言之。逮深究其旨归。则耆宿尚多贸贸。此无他。依文解义。有教无观故也。然观心之法。实不在于...
在《成唯识论述记》中,有安、难、陈、护一二三四分说的记载。 (注 1) 也就是安慧认为相见二分为体无的遍计所执,唯立自证分为真实的存在。而护法则说相见二分亦为依他起的有,心...
印度佛学经历过长期而复杂的演变过程,产生过多样而丰富的义理系统,一般性、简单化的说法,将其概括为原始佛学、小乘佛学、大乘佛学几类。原始一词表时间,原始佛学即早期的佛学;...
《成唯识论》的物质观与量子力学的物质观林国良 唯识学是佛学中最为精致的一个理论体系。近代弘扬唯识学的一些佛学大德,曾对此学说与现代科学的会通抱有极大的希望。而现代科学...
《成唯识论》和《大乘起信论》是中国佛教史上两部重要的论书,其中都有关于熏习的论述,那么这两者的熏习观有什么异同?怎样来评价和看待这些差异以及由此引发的相关争论?本文将围...