- 第十七卷 阿毗昙毗婆沙论
第十七卷 阿毗昙毗婆沙论 杂揵度人品第三之一 一人此生十二支缘。几在过去几在未来几在现在。如是章及解章义。此中应广说优波提舍。问曰何故作此论。答曰为止他义故。如......
- 阿毗达磨顺正理论 第七卷
阿毗达磨顺正理论 第七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之七 眼若是见。何故世尊。说以为门。不言能见。如契经说。梵志当知。以眼为门。唯为见色。理不应说......
- 第一百四十二卷 阿毗达磨大毗
第一百四十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第六中根纳息第一之一二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根女根男根命根意根乐根苦根喜根忧根舍根信根精进根念根定根慧根未知当知根已知根具知根......
- 阿毗昙八犍度论 第二十九卷
阿毗昙八犍度论 第二十九卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译见犍度第八意止欲想缘智见偈品在后意止跋渠第一四意止。身身观意止。痛心法法观意止。若修身身观意止彼修痛耶......
- 第六十一卷 阿毗达磨大毗婆沙
第六十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之六问为烦恼现在前故退。为退已烦恼现在前。设尔何失。二俱有过。所以者何。若烦恼现在前故退者。品类足说当云何通。如说三......
- 第十二卷 阿毗达磨俱舍释论
第十二卷 阿毗达磨俱舍释论分别业品第四之三偈曰。复有五种业。释曰。复有余师说。业有五种。不定受业分为二。谓于报或定。于报或不定。此中现法应受业者。于此生造业。即于此生熟......