• 十住毗婆沙论 第十七卷 十住毗婆沙论 第十七卷

    十住毗婆沙论 第十七卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译解头陀品之余◎如五空闲说余功德亦尔自读诵教他得舍空闲处阿练若比丘有五种分别。一以恶意欲求利养。二愚痴钝根故行阿练......

  • 第五十二卷 大智度论 第五十二卷 大智度论

    第五十二卷 大智度论释会宗品第二十四【经】尔时,慧命富楼那弥多罗尼子白佛言:“世尊,佛使须菩提为诸菩萨摩诃萨说般若波罗蜜,今乃说摩诃衍为?”须菩提白佛言:“世尊,我说摩诃衍,将无离......

  • 瑜伽师地论 第二卷 瑜伽师地论 第二卷

    瑜伽师地论 第二卷本地分中意地第二之二  复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体之中。余体种子皆悉随逐。是故欲界......

  • 第二卷 摄大乘论释 第二卷 摄大乘论释

    第二卷 摄大乘论释释所知依分第二之二论曰。复次声闻乘中。亦以异门密意。已说阿赖耶识。如彼增壹阿笈摩说。世间众生爱阿赖耶。乐阿赖耶。欣阿赖耶。喜阿赖耶。为断如是阿赖耶故。......

  • 瑜伽师地论 第三十二卷 瑜伽师地论 第三十二卷

    瑜伽师地论 第三十二卷本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之三  云何初修业者始修业时。于修作意如应安立。随所安立正修行时最初触证。于断喜乐心一境性。谓善通达修瑜伽师。最初于......

  • 瑜伽师地论 第六十九卷 瑜伽师地论 第六十九卷

    瑜伽师地论 第六十九卷摄决择分中声闻地之三  复次应知毗奈耶由五种制立为最甚深。云何名为五种制立。一学制立。二犯制立。三出离制立。四止息制立。五羯磨制立复次略由五处应知......

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