信愿法师：女人身受五障弥陀大悲不舍

信愿法师：女人身受五障弥陀大悲不舍

女人身受五障弥陀大悲不舍

五障之身是指女人身体所有的五种障碍，这是《法华经·提婆达多品》经文：

【又女人身，犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身。】

这段《法华经》的经文是舍利弗对龙女所说的话。女人有这五种的障碍，无法作梵王、无法作帝释、无法作魔王、无法作转轮圣王、无法成佛。所以诸位女众菩萨!我们从佛经里面了解，女人的五种障碍，就是在显明女众菩萨跟男众菩萨一比较，确实业障比较深，所以更要精进的念佛。对不对?那么女人虽然业障很重，烦恼很深，但是阿弥陀佛大慈大悲，更加怜愍，佛的心确实是这样子。

诸位在家菩萨当父母的人，看到儿女之中有的比较乖巧、有的比较不听话，对比较不听话的子女，你当父母的人就特别费心教育他，对不对啊?这是一定的道理。十方的人道众生，女人的业障比较深重，所以阿弥陀佛特别的怜愍，在四十八愿特地发了一愿，就是第三十五愿女人往生愿，誓言以名号救度十方的女人，阿弥陀佛对女人非常的悲愍。诸位女众菩萨跟师父来读一遍第三十五愿女人往生愿，你们一定要牢记在心，这一愿男众记得起来也好，记不起来也无妨，女众一定要记起来。

好!大家跟着师父念一遍：

【设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。】

法藏菩萨誓言要以本愿名号救度十方的女众，因为女众有五障之身，烦恼很重，业障很深，阿弥陀佛怜愍女众，不忍心女众受苦受难，因此誓言救度。十方世界的女人听到我的名字，「欢喜信乐，发菩萨心，厌恶女身」，这三句话就是十方的女众要去修因的，听到阿弥陀佛的名号，欢喜信乐，为什么欢喜?因为名号可以让我转女众身为丈夫相，所以当然非常的欢喜。信乐就是信心欢喜，信受阿弥陀佛的本愿名号，可以使我转女众身为丈夫相，所以内心接受阿弥陀佛的名号救度内心欢喜。

「发菩提心」，你要发菩提心，要求生西方极乐世界广度众生，这样的心就是菩提心。

「厌恶女身」，你不要再当女众了，不要再有这个女众的烦恼身，因为往生西方极乐世界之后，通通成为大丈夫相。

西方极乐世界没有女众，所以「寿终之后，复为女像者，不取正觉。」寿终之后就不再成为女众，法藏菩萨说：我如果没办法救你往生西方极乐世界成为男众相，我就不要成佛。

法藏菩萨成佛了，所以他所成就的本愿名号就有能力将十方女众救度到西方极乐世界，成为男众身丈夫相。阿弥陀佛对女众是不是非常的悲愍啊?要跟阿弥陀佛感恩赞叹。

所以师父经常讲，男众不学佛不念佛还有一点话说，女众如果不学佛不念佛那就是太对不起阿弥陀佛了。四十八愿特地发了一愿：女人往生愿，要救度女人，你身为女人业障已经很深重了，还不好好学佛修行，你怎么对得起阿弥陀佛。

你看四十八愿没有一愿法藏菩萨特别发愿要救度男众，没有!但是第三十五愿就特别发愿要救度女众，想一想男众应该要有一点嫉妒，阿弥陀佛对女众特别好，但是女众若不懂得去体会第三十五愿女人往生愿，不懂得要好好的念佛修行，实在太对不起阿弥陀佛，对不对啊?要不要每天好好的拜佛念佛?感恩阿弥陀佛慈悲发愿要救度我。阿弥陀佛怜愍我这种女人，五障之身没有办法成佛，所以救我到西方极乐世界成就丈夫相，才能够到他方世界八相成道，阿弥陀佛太慈悲了。他这份对你的怜愍慈悲就在名号当中，你现在得遇到了，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，认真称念。当你认真称念，一心一意迈向西方极乐世界，想要成佛度众生，你的心就跟阿弥陀佛心心相应、感应道交。因为你的这份菩提心就是契入他的第三十五愿的必要条件，所以你进入阿弥陀佛的愿海，称念六字洪名，怎么会不往生西方极乐世界?当然往生啊!

《大宝积经》四十四卷经文说：

【舍利弗!当知妇人是众苦本、是障碍本、是杀害本、是系缚本、是忧愁本、是怨怼本、是生盲本;当知妇人灭圣慧眼、当知妇人如热铁花，散布于地，足蹈其上;当知妇人于诸邪性流布增长。】

这段经文因为时间的关系没有办法跟大家细细的解释，但是这一段经文就是在说明女人是痛苦的根本，经上说十方世界有女人之处就有地狱。经典世尊这么样告诉我们是不是轻视女众?不是，是讲出事实。

「妇人于诸邪性流布增长」，这句经文就是在说女人那个心非常的邪恶。心性邪恶，流布一些邪法邪声，让很多人听了起很多的烦恼，就是一天到晚说一些恶法、恶事、恶声给人家听，让对方听了内心很痛苦、很烦恼。整天到晚倒一些垃圾给人家，讲这样比较白话一点，口业非常喜欢东家长西家短，说出来的事情言不及义，诽谤三宝，说东说西，都是是非、都是烦恼，那这样当然是众苦之本。

《观念法门》善导大师说：

【又一切女人，若不因弥陀名愿力者，千劫、万劫、恒河沙等劫，终不可得转女人。】

善导大师这段开示，直接就讲一切的女人，如果没有仰靠阿弥陀佛的愿力，称念阿弥陀佛的名号，千劫万劫不可能转化女人身。所以身为女人一定要好好的体会阿弥陀佛的本愿、好好的了解阿弥陀佛、好好的称念阿弥陀佛的名号，否则你千劫万劫乃至于恒河沙无量劫，你想要脱离女众身不可能。

善导大师不会随便乱讲，祖师是非常有道德的人，绝对不会乱说话。

女众身确实是烦恼身，在我们中国社会，早期三、四十年前就好，许多父母生下来看到是女儿，就给人家。我妈妈就是，我妈妈让我阿嬷生下来，女儿，送给人家。我妈妈的姐姐就是我的大姨妈，被我阿嬷生下来，女儿，给人家。所以我妈妈、我大姨都被我阿嬷生下来就给人家，为什么女儿不要啊?因为以前的人的观念养女儿亏钱，养大了要嫁别人，这种观念对不对?当然不对。但是在父系社会确实重男轻女，说不定现在的人还会重男轻女，其实现在生女儿比较好，因为生女儿赚女婿。现在人生男生很不听话、放荡、不好好的读书、为非作歹的很多。

那我们看佛门里面学佛的三宝弟子，确实女众比较多男众比较少，所以诸位女众菩萨，知道进入三宝门中学佛修行非常的难能可贵，师父跟你们赞叹。但是还有太多太多的女人不学佛，怎么办?你们这些当女人的赶紧去劝化她们、告诉她们。

阿弥陀佛发愿要救度女人脱离五障之身，所以第一个问答「念佛必往生，耳虽惯闻，然不知其由，如斯五障之身，亦不被舍弃之理，请详细开示。」

我们如果知道女人是阿弥陀佛慈悲怜愍救度的对象，不会因为烦恼业障深重就被阿弥陀佛舍弃，那当然内心知道了之后就会很安心念佛。