第八十五卷 大般若波罗蜜多经初分学般若品第二十六之一时,天帝释心生是念:“尊者善现智慧甚深,不坏假名而说法性。”佛知其意,便印彼言:“如憍尸迦心之所念,具寿善现智慧甚深,不坏假名......

第五百一十四卷 大般若波罗蜜多经第三分真如品第十九之二“复次,善现,若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提,应自成熟有情,亦劝他成熟有情,恒正称扬成熟有情法,欢喜赞叹成熟有情者;应......

叹净品第九尔时,舍利弗白佛言:“世尊,是净甚深!”佛言:“净故。”“世尊,是净明。”佛言:“净故。”“世尊,是净不生欲界、不生色界、不生无色界。”佛言:“净故。”“世尊,是净无垢无......

第二百三卷 大般若波罗蜜多经初分难信解品第三十四之二十二“善现,贪清净故五眼清净,五眼清净故一切智智清净。何以故?若贪清净,若五眼清净,若一切智智清净,无二、无二分、无别、无断......

　　第四百三十一卷 大般若波罗蜜多经　　第二分经文品第三十六之一　　尔时，佛告天帝释言：憍尸迦，若善男子、善女人等教赡部洲诸有情类，皆令安住十善业道。于意云何？是善男子......

小品般若经序姚秦长安释僧叡撰般若波罗蜜经者，穷理尽性之格言，菩萨成佛之弘轨也。轨不弘则不足以寡群异，指其归性不尽则物何以登道场成正觉?正觉之所以成，群异之所以一，何莫由......