诸行无常

在修行佛法的过程中，师兄们会多多少少的了解到诸行无常，知道诸行无常在人们的心目中有很重要的地位，那下面就为师兄们简单的介绍下诸行无常的简介是什么。

《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。 佛说，所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭;如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。

幸与不幸都是相对而言的，没有不幸也就无所谓幸。似乎每个人都觉得别人过得幸福。自己过得不幸福，所以，我们总是用羡慕的眼睛看别人。可是我们不知道，别人也常常觉得自己有许多不如意的事，所以也总是用羡慕的眼睛看着我们。而事实上，贫有贫乐，富有富苦，莫论尊卑贵贱，每个人总会有每个人的烦恼;每个人也都拥有各自值得珍惜的幸福。

文殊菩萨与维摩诘居士探讨佛法，如联珠贯玉。众人听了，无不如醉如迷。有一位天女看见了这种情景，便现出身形，将天花纷纷抛向听法者的身上。美丽的花雨从天而降，构成了一幅绚丽的图景。奇怪的是，当花瓣飘到诸菩萨的身上，就纷纷滑落;而当花瓣飘到各位大****的身上时，便黏着在那里。各位大****见状，运起神力，想让花瓣从身上落下。

关于诸行无常的简介就先给大家介绍到这里，相信师兄们对这个问题有所了解了，在师兄们修行的道路上，会收获到很多的知识，并且还能够让大家增长一些智慧，对自身是有很好的益处的。

无论师兄们在修持什么经典的时候，都要先去了解一下它，这样才能够使大家更好的去修行经典，而修持诸行无常也是不例外的，下面就针对这个问题来为师兄们介绍下诸行无常是什么意思吧。

诸行无常”是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭;“诸法无我”是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体;所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象;“涅槃寂静”是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。

这是三法印。出于《大智度论》：“通达无碍”者，得佛法印故，通达无碍;如得王印，则无所留难。问曰：何等是佛法印?答曰：佛法印有三种：一者、一切有为法，念念生灭皆无常;二者、一切法无我;三者、寂灭涅槃。

所谓法印是用来印证某种道理是否符合佛法的方法。法可分为世间法与出世间法。只要世间人有智慧，也能通晓的道理，称为世间法。十善业道就是一种世间法。

除了这些世间法外，佛法中还有出世间法，它是佛法研究的道理，教导我们解脱生死轮回。这些真实的道理就是符合诸行无常、诸法无我以及涅槃寂静这三法印。它是人生宇宙的真理，任何人都不可以推翻与破环，所以佛陀说没有人能破坏佛法。

相信师兄们通过上面的介绍对修持诸行无常是什么意思有了一定的了解，所以说在修持诸行无常之前要先去了解下注意事项，这样才能够让我们的去修持，并且还能够使师兄们带来很多的好处。

随着佛法发展的越来越好，现在有很多人都在去修行佛学知识，修行佛法知识可以给大家带来很多的帮助，那么，今天就为师兄们介绍下诸行无常的出自于哪里。

诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭;意指世间一切事物，皆在刹那间迁流变异，无一常住不变。有为诸法概皆无常，众生执以为实，认假作真，而起诸妄想，或求长生不老，或徒务粉饰色身，不识‘亘古不变’，仍不免‘刹那生变’，无常者，乃是世间之自然法则，此方是‘真常’。

诸法无我是说在一切有为无为的诸法中，无有我的实体;所谓我的存在只是相对的生理和心理幻象。意指世间诸法，无论有为、无为，皆是缘起幻有，并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。世尊殷勤嘱咐：应于二六时中观照‘无我、无我所’。

涅槃寂静是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。意指不生不灭，身心俱寂之解脱境界。若离开涅盘思想，佛教就形同生灭的世间法，只能称之为劝善，不能体会因性本空，果性本空之非因非果甚深奥义(非因非果，不是无因无果，莫错会)。未入正信者，每以涅盘为死亡，此乃严重之误解。

以上就是为师兄们介绍的有关诸行无常由来是哪里，希望能够帮助到师兄们，如果师兄们还要了解更多的关于诸行无常的知识，就需要大家经常去修行了，这样不仅可以给大家带来好处，还能够提升自身的生活。

关于诸行无常的相关介绍是有很多的，只要大家能够经常去修行，就能够收获到很多的知识，从而使师兄们有很多的帮助，那接下来就先为师兄们介绍下诸行无常在佛学中的地位。

三法印同时也是佛教与在其之前的婆罗门教，以及其他宗教所较不同之处。佛教许多方面承袭或相似于婆罗门教，如禅定、苦行等，但三法印即是佛教与婆罗门教的不同处，三法印为佛教自身所创。

此外，三法印也是佛教的核心价值，与其他宗教不同的，佛教允许在谨守三法印的价值与教义上，对其他方面进行方便性变动、改变、变化，即是不违反三法印，可以用各种方式传教、修行，包括用密法加速修行(如密宗)，也因此使佛教富於变化与多样性，相对的有部分宗教对于教义、教规、教条、传法、授法、修法等有著较严格的坚守性，不允许任意或随时地需求而变异。

上面就是为师兄们介绍的有关诸行无常在佛学的地位，相信能够帮助到大家。师兄们如果想要深入的了解诸行无常，就应该要经常去修行，从而使大家了解到更多的知识，并且还能够有很好的提升。