修好地藏法门，奠定佛学基础

末学从接触佛法开始，就专听老法师的《地藏菩萨本愿经》讲义，至今已经看过三遍。并于每十斋日诵《地藏菩萨本愿经》一部，自今已有2年满了。以此对本期的学习重点：地藏菩萨及地藏经有着比较明白的理解。

《地藏经》的因缘是释迦佛因母亲而发心，母亲对我们有这么大的恩德，佛菩萨教给我们孝顺心怎么样生起?度母亲。无论我们在哪一个地方、在哪一个时候，念念不忘。念念不忘是在心上，为报母恩，不但我们不可以做错事，连一个恶念都不能生起，为什么?对不起母亲，这不是母亲对儿女的期望。这比任何一部经都让众生感到亲切。“念念断恶、念念修善”，这是孝母亲的这个心约束我们必须要这么做。你说这个孝的力量多大!以前总认为孝顺父母，只要给予生活上的必须就是孝顺。记得有一次，拿给母亲1000元钱，母亲舍不得拿，我竟然把钱扔在地上，乘车而去。本以为这是孝敬。自从听了法师的讲座，才明白孝顺要从心底里恭敬，尽量能让父母接触佛法，脱离轮回才是大孝!从孝母亲使我们联想到教导我们的老师，没有老师，我们怎么会懂得孝道，所以老师的恩德也不能忘。前年的清明节回老家，在酒家碰到初中的老师，喝了点酒就贡高我慢，对老师出言不逊。听了《地藏经》讲座，我后悔不已。

曾经听过许多同修在唠叨：《地藏经》也诵了N多遍，怎么没有像经说所说的获得那些功德?佛在骗我们吗?佛说的话是真的，不是假话，佛没有妄语。问题在于你没有依教奉行!比如说：我们很多道友诵了《地藏经》，可心里总是生不起忏悔心，生不起对父母的感恩心，就更别说能礼敬父母了。你要明白，父母是你的现生佛菩萨，你供养不好自己的父母，就更不要说供养地藏菩萨了。佛在《地藏经》里讲的瞻礼、称名、供养那是真正修行。瞻礼，瞻仰礼敬，表现在那里?表现在对父母、对师长。地藏菩萨的精神是孝亲尊师，然后把孝亲尊师这一种心行扩大，孝敬一切众生，这是地藏本愿，这是把瞻礼才做到圆满。对于任何一个众生有轻慢心，不是修地藏行。看到瞻礼是供一张地藏菩萨像，每一天给他磕几个响头就是，没有那么简单，那是完全错解如来真实义。再比如说：经上说的“善男子，善女人”。你做到善了吗?你做到：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。了吗?因此，问题还是在我们自身!

通过修学的过程中我也明白，《地藏经》里面说的地藏菩萨，并不是专指某为菩萨，也指凡是修学地藏法门的人，修学孝亲尊师的人，他就是地藏菩萨。末学一定依教奉行，争当地藏菩萨。

南无大愿地藏王菩萨!

南无大愿地藏王菩萨!

南无大愿地藏王菩萨!