第八卷 守护国界主陀罗尼经全文

闻法不放逸净持般若母

慈力为他说勤修般若业

正念善思惟此是般若母

思己为他说即般若事业

若正念修习此是般若母

修己令他住即般若事业

若修正精进此是般若母

若修已演说即是般若业

若心与智俱此是般若母

若能说心智即般若事业

若独寂静行此是般若母

若无有身心即般若事业

若远离愦闹此是般若母

若独住正念即般若事业

若爱乐深观此是般若母

若得智解脱即般若事业

若修三解脱此是般若母

三智现在前即般若事业

若修习念住此是般若母

无念现在前即般若事业

舍恶修善业此是般若母

此法本性净即般若事业

修习四神足此是般若母

神足无功用即般若事业

深信解脱门此是般若母

远离心无著即般若事业

常精进无减此是般若母

若身心安乐即般若事业

善念不放逸此是般若母

不住一切处即般若事业

妙定随觉悟此是般若母

本性等引行即般若事业

若住妙慧根此是般若母

知众生诸根即般若事业

若修习五力此是般若母

得无摧伏智即般若事业

顺忍七觉分此是般若母

随觉诸法性即般若事业

修习圣道支此是般若母

能舍法非法即般若事业

知苦恶集生此是般若母

寂灭现在前即般若事业

观察不了义此是般若母

依于了义经即般若事业

听法持无忘此是般若母

随教能奉行即般若事业

不依识修禅此是般若母

依智而奉行即般若事业

无少人我执此是般若母

依法而修行即般若事业

知诸行无常此是般若母

知法本不生即般若事业

信诸行是苦此是般若母

若知无有行即般若事业

于空义观察此是般若母

顺义无二边即般若事业

无我义断疑此是般若母

此法本清净即般若事业

信涅槃寂静此是般若母

众生本性寂即般若事业

随顺观深义此是般若母

随觉义无碍即般若事业

若深信法性此是般若母

得法无碍解即般若事业

闻诸声无怖此是般若母

分析词无碍即般若事业

心不怖辩才此是般若母

得无碍辩才即般若事业

因生法起慈此是般若母

若得无缘慈即般若事业

为自他起悲此是般若母

为无二利悲即般若事业

于法爱乐喜此是般若母

无忧无爱喜即般若事业

若能无爱恚此是般若母

于二得解脱即般若事业

具足念诸佛此是般若母

若随顺法身即般若事业

恒时能念法此是般若母

若知法无著即般若事业

得具足念僧此是般若母

于无为随觉即般若事业

智者恒念舍此是般若母

若舍诸烦恼即般若事业

若念清净戒此是般若母

住无烦恼戒即般若事业

念大威德天此是般若母

恒念于寂静即般若事业

随求听闻法此是般若母

更无法可求即般若事业

能作妙善业此是般若母

更无业可为即般若事业

知示现涅槃此是般若母

得大智威德即般若事业

得自利具足此是般若母

能多利众生即般若事业

受持妙法蕴此是般若母

知己悟众生即般若事业

若知他心智此是般若母

住三乘出离即般若事业

令起利他行此是般若母

若能平等利即般若事业

怖诸有焚烧此是般若母

不舍于生死即般若事业

随顺音声忍此是般若母

修行于性忍即般若事业

若得于尽智此是般若母

若得无生智即般若事业

若修随顺忍此是般若母

若得无生忍即般若事业

若至不退地此是般若母

若得灌顶地即般若事业

若坐菩提树此是般若母

若得一切智即般若事业

此诸般若业由发菩提心

若得心解脱成诸般若业

若于菩提心常安住不动

则成般若母常作诸事业

如是诸善业及佛诸胜义

神力无碍辩由胜菩提心

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