心经的全文解释

时间:2018-10-12 11:58:10作者:王庆阳阅读次数:

心经全文解释:

从前,又一个善于自我观察的人,根据开悟到彼岸的方法进行了修行。他发现:“众生都是以自己的立场,判断现前情境的好坏顺逆,这个时候就产生了爱憎,和痛苦烦恼!”

菩萨对舍利弗说:舍利弗啊!宇宙中所有的一切都是变化的,没有不变化的物质,我们的心也是这样。

舍利弗啊!眼前的境界只是一时变化,没有好、坏、顺、逆、净、垢、增、减。我们的心要像镜子一样反映当下,不要想它怎么来、要怎么去,不要站在自己的角度去看眼前的事,也不要去分析,这样是没有主观的想法。眼前情境没有顺逆,内心也没有爱憎区别。

大家修行到这种境界,那么就不会有烦恼的产生,也没有痛苦要消除。身心与当下合一,无所欠缺,也无所得。

虽然没有具体得到,但修行的人根据智修行成功的方法,明白了生命真相。他的心没有挂碍、无有恐惧、远离颠倒梦想,豁然顿悟。

所有的修行的人们,都可以根据心经修行的方法,修行成功。所以我们知道,智慧到彼岸的修行方法是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,是真实的。

在去到彼岸之后,那个场景是非常好的,没有办法表达出来,去吧,去吧!去到彼岸吧!大家都去彼岸,迅速完成开悟!

初学者在诵读《心经》的时候,都不太了解它的含义,其实你可以不用急着去明白他的意思,等时间长了,自己慢慢就悟出来了。如果你想现在就知道心经原文释义,可以阅读下面的文章。

心经的全文解释

下面为大家讲解一下《心经》的意思:

就像这句经文:是故空中无色,无受想行识……亦无老死尽。

意思是:所以,世间一切事物中,并没有“色”这种东西的存在,也没有感受、想象、心行、意识这些现象的存在。没有眼、耳、鼻、舌、身、意的存在,也没有色、声、香、味、触、法六境的空性,等我们悟到眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识,以及六根、六识、六境组成的十八界,就会发现这些都是空的,所以可以不用太执着。世间没有愚痴,也没有愚痴的消灭,甚至于没有老死,更没有老死尽。

其实,受想行识,就像一面镜子能够看到你的内心,镜子今天照到什么东西,那么他就会显现出什么来。比如:镜子照到了人间的丑陋,那么心中就会出现丑陋的东西;镜子照到了善良的东西,那么心中就会出现善良的东西。

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